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什么是拓展訓(xùn)練，拓展訓(xùn)練有什么用？

來(lái)源：作者：人氣：發(fā)表時(shí)間：2019-03-14 15:15:14【大中小】

拓展訓(xùn)練是一種體驗(yàn)式的培訓(xùn)活動(dòng)，是通過(guò)特定的活動(dòng)設(shè)計(jì)，使參與者濃縮歷練過(guò)程，獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與感悟的教育活動(dòng)。

　　這里講到的教育，是一個(gè)廣義的教育概念，所謂廣義，只是用于區(qū)別目前以教師講授為主的學(xué)校傳統(tǒng)教育。即包括目前以教師講授為主的學(xué)校傳統(tǒng)教育形式和其它的體驗(yàn)式教育、培訓(xùn)活動(dòng)。

　　追蹤溯源，人類(lèi)的教育活動(dòng)開(kāi)始于體驗(yàn)式的教育形式。對(duì)于人類(lèi)起源的認(rèn)識(shí)，地域位于東非越來(lái)越趨于統(tǒng)一，起源時(shí)間一直爭(zhēng)議較大。主要是發(fā)現(xiàn)的，在2500萬(wàn)年至300萬(wàn)年之間的化石，哪些屬于“更接近人類(lèi)的猿”，哪些屬于“更接近猿的人類(lèi)”，不易判斷。也就是說(shuō)，從猿到人的過(guò)程至少持續(xù)了幾千萬(wàn)年。我們看不到這個(gè)過(guò)程，但是，我們能夠看到這個(gè)過(guò)程以前的一些狀態(tài)，因?yàn)楹芏鄤?dòng)物依然存在，其中一種狀態(tài)就是成年動(dòng)物對(duì)于幼年動(dòng)物的訓(xùn)練。人的教育活動(dòng)，一定是從那個(gè)爭(zhēng)議之前就開(kāi)始了，也就是說(shuō)，有幾千萬(wàn)年的歷史了，當(dāng)然那時(shí)可能只是“更接近人類(lèi)的猿”。這個(gè)教育活動(dòng)的過(guò)程一定是模仿及體驗(yàn)，所以說(shuō)，人類(lèi)的教育活動(dòng)開(kāi)始于體驗(yàn)式的教育形式。

　　即使人類(lèi)進(jìn)化到文明階段，一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期，也是以體驗(yàn)式教育為主的。以西方教育家為例，生活于公元前469年~公元前399年的蘇格拉底，他們的教育活動(dòng)，雖然更強(qiáng)調(diào)邏輯與思辨，但是很少是說(shuō)教形式，其實(shí)也是一種體驗(yàn)式的方式。東方生活于公元前551年~公元前479年的孔子，教育形式包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等，體驗(yàn)式的形式更為豐富。也就是說(shuō)，體驗(yàn)式教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于所謂的、當(dāng)前所說(shuō)的“傳統(tǒng)教育”。

　　當(dāng)代英國(guó)著名教育家柯林·比爾德，《體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的力量》一書(shū)的作者，根據(jù)他對(duì)東西方教育對(duì)比的介紹，他認(rèn)為，在幼兒園時(shí)期，兩地沒(méi)有區(qū)別，都屬于體驗(yàn)式教育的形式。但是，隨著教育的升級(jí)，區(qū)別越來(lái)越大。在英國(guó)，直至中學(xué)階段，體驗(yàn)式的教育形式也要占到60%左右，而中國(guó)，雖然已經(jīng)開(kāi)始教育改革，但是，仍然不到20%。

　　體驗(yàn)式教育，很大程度上與我們所說(shuō)的中學(xué)教育改革——素質(zhì)教育，基本上是同一概念。這種概念與“傳統(tǒng)教育”相比，特點(diǎn)是什么呢？我們認(rèn)為有四個(gè)特點(diǎn)。

　　一是學(xué)員為主體。學(xué)員而不是教師，是教育的主體，更是發(fā)展的主體、體驗(yàn)的主體，教師要由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W員學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，要尊重學(xué)員的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)員的內(nèi)在動(dòng)力。

　　二是活動(dòng)為載體性。課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。活動(dòng)是教和學(xué)的中介。在體驗(yàn)式教學(xué)中，要讓學(xué)員直接參與主題活動(dòng)、游戲活動(dòng)和其它實(shí)踐活動(dòng)。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容將活動(dòng)的過(guò)程、方法、技能與知識(shí)融合起來(lái)，寓德育于活動(dòng)之中，有目的地為學(xué)員創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?，引?dǎo)學(xué)員積極參與體驗(yàn)。

　　三是分享是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。引導(dǎo)學(xué)員積極分享是實(shí)踐體驗(yàn)理論的有效形式，“體驗(yàn)式教學(xué)”強(qiáng)調(diào)學(xué)員的探究活動(dòng)，提倡分享學(xué)習(xí)。讓學(xué)員在課程領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活的情景中，通過(guò)教師引導(dǎo)、小組合作、個(gè)人研究等組織形式，培養(yǎng)學(xué)員發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力、搜集和處理信息的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、交流與合作的能力。使學(xué)員在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，逐步提高能力。

　　四是離開(kāi)項(xiàng)目，回到生活?！秾W(xué)會(huì)生存》一書(shū)指出：“學(xué)校不能和生活脫節(jié)。”活動(dòng)是生活的模擬，無(wú)論是課程目標(biāo)、課程內(nèi)容都應(yīng)當(dāng)面向生活，特別是要在引導(dǎo)中離開(kāi)特定活動(dòng)，回到生活。